第三百五十九章 成为最亲密的盟友（万字大章（1/4）

冲锋！

冲锋！

冲锋！

伴随着马蹄踩踏在地面发出的震动与轰鸣，三家教会联合构建的队伍就如同一柄锋利的尖刀，在短短不到十分钟的功夫就完成了对整个战场的分割。

任何试图阻挡他们前进的家伙都被毫不留情的直接碾碎。

尤其是远超普通重型战马的天界马，甚至可以与圣武士产生类似法师术士跟魔宠、德鲁尹跟动物伙伴一样的心灵连接，真正做到人马合一，根本不是一般骑兵或者骑士能够与之相媲美的。

再加上骑乘所带来的速度和冲击力，不少中型和大型附魔盾牌，都在他们的长枪撞击下或是裂口、或是直接洞穿，连带盾牌后边的人一起被钉死在地上，然后被天界马呼啸而过践踏成肉泥。

至于那些在战斗中失去长柄武器的圣武士，更是高举长剑或者双手巨剑，在马背上使用威力恐怖的【破邪斩】。

当冲刺的加速度与剑锋上灌注的至善之力相互加持后，往往一剑下去，哪怕对方是身穿全身板甲的重装战士也会被瞬间噼成两半。

在神迹的见证下，这些代表善良和守序的神圣战士发挥出了比平时高出数倍的实力，并且完全无视危险和死亡。

跟在后边的牧师们也毫不吝啬自己的神术，不断释放为其提供治疗、防护和一些有利加持。

当他们从茫茫多的人群中杀穿出去时，一百多名圣武士只剩下了七十个。

其中三十多个都跟他们的坐骑一起，倒在了冲锋的道路上变成一具具血肉模湖的尸体。

队伍中的其他人也都死伤超过三分之一。

可令人难以置信的是，这些人脸上根本看不到半点的悲伤，反而露出了欣慰的笑容。

因为透过从天而降的金光，依稀可以看到那群光荣牺牲者的灵魂，此刻已经被神明直接接走，前往外层位面由正义之神提尔、苦难之神尹尔玛特和忠诚与勇气之神托姆建立的国度——三神之殿。

至善的天使正在为他们歌唱，赞颂其正义和勇敢的一生，神明也向他们投去认可与赞许的光芒。

毫无疑问，这就是圣武士和所有追求善良、秩序的信徒所能想象到的至高荣耀。

能以这种方式死去非但不值得悲伤，反而应该替死者感到高兴。

当然，效忠于夏恩七世的军队这会儿功夫也没闲着，正朝那些真正有战斗力的佣兵、冒险者、打手和高级奴隶疯狂倾泻箭雨，以及为数不少的石块、石弹和装满火油的罐子。

尤其是最后一个，每次在人群中炸裂开都会引发敌人巨大的恐慌。

法师团也将魔法飞弹、火球术、油腻术、蛛网术、烟火术、马友夫强酸箭等狠狠砸在对面人群最密集的地方，使其无法阻止起足够多的人手来形成密集的方阵阻挡骑兵冲锋。

几乎与此同时，城防军和禁卫军迅速将那些受到裹挟且被吓到惊慌失措的奴隶，驱赶到旁边的小广场交给早已等候在那里的尹尔玛特牧师。

由于在卡林杉，大部分奴隶和穷人都是这位苦难之神的信徒，所以当看到自家教会之后，原本慌乱的情绪立马就得到了很好的安抚。

甚至都不需要政府出人进行管理，十几名尹尔玛特的牧师就将数万奴隶安排妥当。

因为有太多给奴隶和穷人分发食物、饮水和医药用品的经验，所以他们不费吹灰之力就将奴隶们分成以百人为单位的小团体，并从中选出一个临时负责管理的人。

如此一来，只需要确保奴隶们最基本的饮食和饮用水供应就出不了大乱子。

而官员们所要做的，就是直接跟这些尹尔玛特的牧师们进行沟通。

甚至可以说有了苦难之神教会的加入，光是在安置奴隶并把他们转化成自由民这件事情上，政府就能节省大量的人力和管理成本，同样还能降低奴隶们可能存在的怀疑和抵触情绪。

随着大量遭到裹挟的奴隶获得解救，不管是效忠于夏恩七世的城防军和禁卫军，还是来自三家教会联合的武装力量，都纷纷放开手脚开始对叛乱分子展开强势镇压。

此时此刻，在面对这种拥有强大纪律性且无比专业的军队，还有来自神祇与宗教团体信仰的恐怖加持，贵族、富商和奴隶主们松散且互不统属的联盟顿时像一片散沙，根本组织不起什么像样的抵抗。

毕竟他们只是一群乌合之众，或许在小规模的交战中还能凭借手下更高的职业等级和更精良的装备获得一些优势。

可对于这种上万人规模的战争，立刻便暴露出了最致命的两个缺陷。

第一个是没有统一的指挥，那些花钱雇来的佣兵、冒险者和打手，根本没有多少与成百上千正规军交手的经验。

同样彼此之间也没有任何配合，像卖队友、背后捅刀子这种事情在短短几分钟内就发生了不下二十起。

为了逃命，佣兵团和冒险小队之间各种勾心斗角的操作简直秀出天际。

比如说让法师、术士队友在身后其他小队的脚下释放油腻术，让他们无法快速奔跑，最终只能转身跟军队拼命；

再比如说在钻进小巷的时候，故意将旁边堆放的木桶等杂物推倒，使后边的人没办法进来；

还有些甚至干脆杀红了眼，也不管眼下的形势有多么危机，直接就开始相互攻击，还没等军队开过来他们自己就先死伤过半。

总之，贯彻一个原则，我不需要跑的最快，只要比大多数人快那么一点点就行了。

尤其是冒险者和佣兵自私自利的天性，在没有一个强有力的指挥官约束下，直接上演了一出教科书级别的大溃败。

当然，这些都已经不重要了。

因为从大规模溃败出现的那一刻起，这场闹剧就宣告正式结束了。

夏恩七世用鲜血、死亡和前所未有的强硬态度，直接向世人宣告了谁才是卡林港至高无上的统治者。

当扫清了街道上参与叛乱的敌人之后，军队紧跟着便开始进攻那些贵族、富商和奴隶主奢华的宅院。

将他们家族中的男性成员拖出来当街宣布罪名处死，女性则作为俘虏和战利品，事后分发给立下战功的军官、士兵作为奖赏，财产更是统统没收。

不仅仅是城内！

一部分军队还开赴城外，对那些主要靠奴隶来运作的庄园城堡发起攻击，同时强迫周围所有城镇和村庄向伟大的夏恩七世皇帝宣誓效忠，并接受服从他派前来的官员。

不出意外的话最多一个月左右，卡林港及其辐射范围内的土地与财富就会彻底被消化吸收，为夏恩七世发动征服整个卡林杉的战争提供充足的粮食、武器和人力资源保障。

但这位死灵皇帝现在显然并不是很关心这些琐事，反而盯着摆放在自己面前的预言水晶球，不断回想刚才那三道撕裂乌云投下的神圣光芒，足足过了一分钟才笑着感慨道：“你说的果然没错。诸神对于物质世界的干涉正在变得越来越频繁。像这种在战场上直接降下神迹的举动，在我那个时代几乎是无法想象的。”

左思十分赞同的点了点头：“那是因为正义之神、苦难之神和忠诚与勇气之神，早就看卡林杉的奴隶制不顺眼了，而且对于这片土地上的混乱与邪恶充满厌恶。最重要的是，动荡之年神上之神艾欧永久性的改变了这个世界神力与信仰的关系，所以让卡林杉回归秩序且倾向于善良，可以让这三位神变得更强大，同时还能大幅度增加影响力。”

“那你觉得要如何加以限制呢？我可不希望这些教会在发展壮大之后，开始对帝国的法律和政策指手画脚。”夏恩七世脸上浮现出略带苦恼的表情。

毕竟明眼人都能看得出，数以十万计的庞大奴隶群体在获得自由之后，必然会对这三家教会和他们的神明充满感激，甚至是成为极其虔诚的信徒。

到时候要是民众在信仰方面都倒向了提尔、尹尔玛特和托姆，那不管是舆论风向还是政策都必然会随之发生变化。

要知道夏恩七世可是一个典型喜欢搞独裁的暴君，最讨厌的就是教会势力干涉世俗的统治。

另外也不认同这些善良阵营神祇的思想跟教义。

左思意味深长的回答道：“其实很简单！引入更多神祇的信仰来维持平衡，同时支持那些原本就有、但势力却并不是很大的教会。

比如说暴政之神班恩的教会；

再比如说守卫之神海姆的教会；

亦或是剧毒与疾病女神塔洛娜的教会、魔法女神的教会、法师之神阿祖斯的教会、大地母神裳提亚的教会、工匠之神贡德的教会、知识之神欧格玛的教会、幸运女神泰摩拉的教会、财富女神握金的教会……

反正只要能维护统治，对社会发展和农业、工商业繁荣起到促进效果的神明就大肆宣传，给他们的教会提供更多吸收信徒的机会。

但对于那些只会制造动荡、混乱的神和他们的教会，则要予以毫不留情的打压。

到时候只要制定出相应的法律并维持好平衡，诸神和他们的教会非但不会成为一种阻碍，反而可以成为强大的助力。

所谓的政治，就是尽可多的联合那些能够为自己所用的力量，同时打击铲除所有注定不可能拉拢过来的敌人。

这条规则在对待神明教会的时候也依然适用。

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