第一百二十四节 百闻不如一见（1/5）

龙象寺乃佛门第一寺，下院广布夏土，一朝发动，各路消息源源不断汇集而来，道门的异动昭然若揭，空藏与昙海很快确认，以人身修持炼魂功别有法门，佛门后知后觉，落后了不止一步，形势已万分危急。空藏当机立断，约请揭谛、灵台、石窟三寺方丈来到龙象寺，将探知的消息一一道来，商议个对策。

兹事重大，四位高僧心知肚明，炼魂功的问世必将颠覆夏土现有格局，你练了，不一定能压人一头，你不练，肯定受制于人，佛门若不能迎头赶上，被道门一举赶超是迟早的事。眼下已经可以确认的是，这门功法最早由栖凡观观主申元邛提出设想，开元宗长老穆元雄推衍补全，定名为「开元炼魂功」，原本只适合人族修持，申元邛不知何故突发奇想，将其改造为「灵蛇炼魂功」，传授给蛇族族长玉京子，以换取合用的骨殖。

三圣宗知晓内情后，代掌门滕上云广邀同道登门拜访，穆元雄狮子开大口谈不拢，滕上云最终私下里与申元邛做成交易，辟栖凡观为「旁宗」，申元邛为宗门长老，换回一份「开元炼魂功」。申元邛贪心不足，又与洛神宗等道门大派暗通款曲，捞足好处，这门功法因此传播开去，才造成眼下的尴尬局面。

时不我待，如何尽快得到一份「开元炼魂功」，成为佛门四寺的当务之急，空藏等商议下来，看法一致，并无分歧。然而道门早有防备，各派修持「开元炼魂功」的人选，都经反复斟酌，慎之又慎，没什么空子可钻，为此空藏提议，开诚布公与申元邛谈，只要付出足够的代价，十有bā • jiǔ能打动他，而这个「代价」，需要龙象、揭谛、灵台、石窟四寺共同来承担。

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