第八三八章 笔谈(1/5)
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说这少贰赖丕自荐枕席,可不是什么恶搞,而是一种他认为很正常的社交行为。
在日本武士群体中,搞基历史源远流长。但在不同阶段,搞基的模式各不相同,跟江户时代,大搞乱搞的‘众道之爱’不同,这个年代流行比较含蓄的‘小姓文化’。
所以小姓,原本是指幕府将军身边的侍从。后来也泛指大名小名身边的侍从。
这很好理解,古今中外的侍从大都有这个作用,比如书童之于书生,欧洲的侍从之于骑士老爷,日本的寺若众之于僧侣,可谓概莫如是。
这不只是用来应急的手段,还掺杂了忠诚与服从,简单说来就是小姓向主君献身后,才能被当成自己人,得到信任和重用。
主君接纳小姓自荐枕席后,才能被当做自己人,得到下属更加忠心的卖命。
所以少贰赖丕不认为自己的行为有什么不妥,反而认为杨士奇的拒绝和反感十分失礼,一度拒绝和他交流。
杨士奇深吸口气,在纸上写下:‘言归正事。’
少贰赖丕冷淡的点点头。
‘昨夜海战可观否?’杨士奇又写道。
少贰赖丕沉默许久,方又点了下头。
‘初步统计,九州水军损失战船一千五百余只,随船官兵无一幸免。’杨士奇继续写道:‘我军所有船只基本完好,阵亡不足百人。’
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